小国灭亡论印度欲大国崛起称霸南亚7国,却

小的民族国家注定要灭亡的，它可以作为文化上的自治区苟延残喘，但不能成为独立的政治单位。印度首任总理尼赫鲁

年，印度独立，可其并未反思被殖民历史的屈辱与痛苦，反而继承了宗主国日不落帝国霸权思维。

印度自恃面积体量是南亚7国面积之和1.4倍，遂妄言小国注定灭亡，欲将南亚7国（巴基斯坦、不丹、尼泊尔、锡金、孟加拉、马尔代夫、斯里兰卡）重新整合纳入昔日英属印度版图，以成就印度有声有色大国梦想。

自此无论时代如何变迁，印度一直不遗余力对南亚诸国露出霸权獠牙。

年，印度通过与不丹签署《永久和平与友好条约》，架空不丹，将手伸到不丹政治外交、经济金融等各个领域。

年，印度击溃巴基斯坦，促使东巴基斯坦独立，也就是今日孟加拉国。年，印度阴谋分化锡金，兵不血刃侵占锡金，将其纳为印度锡金邦。

年，印度凭借尼泊尔能源物资出入境必须过境印度的便利，掐住尼泊尔脖子，对尼泊尔发起一场经济战，致使尼泊尔经济崩溃被迫屈从于印度。

印度如此这般一步步分化蚕食着南亚诸国极尽霸凌之能事，可与印度一衣带水的斯里兰卡，却独立于印度之外，更多寻找某种平衡，而非完全臣服于印度。

斯里兰卡虽然面积只有6.5万平方公里，人口万，堪称袖珍小国，可其却扼守着东亚进入印度洋的咽喉位置，是联通亚洲、非洲、欧洲重要国际航道。明代郑和下西洋时，就将锡兰国（今斯里兰卡）当做航运休整中转站。

斯里兰卡不但拥有如此重要的地缘战略位置，而且盛产红茶、宝石等特色地产，妥妥的印度洋中一颗明珠，成为多国觊觎的目标。

印度与斯里兰卡隔海相望，通过亚当桥（由珊瑚礁与浅海滩构成）连接的最窄处只有30公里。如此近的距离，可印度为何未能成功染指斯里兰卡呢？我们还是从印度与斯里兰卡的前世今生慢慢梳理分析。

印度与斯里兰卡前世今生恩怨纠葛

公元前年，生活在南亚次大陆的达罗毗荼人，享受着大自然的恩赐，创立了“古印度文明”，却被雅利安人打破了宁静。

公元前年，雅利安人入侵南亚次大陆，摧毁了达罗毗荼人文化，建立了诸多雅利安国家。

雅利安人为巩固统治地位，遂创建婆罗门教，并按高低贵贱，将印度人分为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗、不可接触者。

婆罗门、刹帝利、吠舍是雅利安人的种姓，而首陀罗、不可接触者则是土著达罗毗荼人，只能做打扫厕所、清理垃圾等低级工作。

婆罗门掌控着印度的宗教、哲学、文化等，而掌控着军队的刹帝利阶层，欲与婆罗门抗衡，遂创建了佛教、耆那教等诸多教派，其中由释迦牟尼创建，以众生平等为教义的佛教最受平民阶层欢迎，在恒河流域影响广泛。

恒河流域一个小国珈王国（今西孟加拉）王子维杰耶，带领仆从渡海来到斯里兰卡创建自己的王国兰卡，并与当地土著居民通婚，形成了今日斯里兰卡主体民族僧伽罗人，由此兰卡文化就带着释迦牟尼佛教的烙印。

后来孔雀帝国阿育王统一北印度，曾派王子赴兰卡传授佛教，本就对佛教感兴趣的僧伽罗人自此更加虔诚礼佛，整个僧伽罗民族全民信佛已有多年历史了。

公元8世纪，印度一位名叫商羯罗的人，综合婆罗门教与佛教教义，创建了印度教，并凭其三寸不烂之舌雄辩佛教高僧，力压佛教成为南亚次大陆最主要宗教。

公元11世纪，信奉伊斯兰教的突厥人沿昔日雅利安人进攻路线，由开伯尔山口闯进南亚次大陆，并于年统一北印度，建立莫卧儿帝国。

莫卧尔统治者焚毁寺庙建清真寺，素以不杀生为宗旨的佛教徒，遂选择不抵抗纷纷逃离印度，致使印度佛教几近毁灭。

而印度教徒却凭借其抵抗莫卧尔统治者的精神得以存留，自此就形成了印度以信仰印度教与伊斯兰教为主流，而斯里兰卡以信奉佛教为主体的状况。

无论是孔雀帝国还是莫卧尔帝国，都无法掌控以印度教达罗毗荼人为主的南印度，而南印度同样也无法撼动孔雀帝国或莫卧尔帝国，只得将扩张野心瞄向了一水之隔的兰卡。

达罗毗荼人侵略兰卡，双方历经逾千年争斗，僧伽罗人屡遭达罗毗荼人屠族迫害而奋起反抗。兰卡几经毁灭复国后，在英国殖民之前，达罗毗荼人占据斯里兰卡北部靠近南印度的地区，而僧伽罗人则退到中南部以及海岸地区抵抗。留在斯里兰卡境内的达罗毗荼人就是如今斯里兰卡的泰米尔人。

僧伽罗人与泰米尔人不仅有曾经灭国毁族宿怨，还有英国殖民者为分而治之搞民族差别对待，故意抬高只占斯里兰卡总人口18%的泰米尔人地位，欺压占比74%的僧伽罗人，由此造就了僧伽罗人与泰米尔人无法融合的矛盾。

这已不是简单的佛教与印度教之争，更参杂着民族主义情绪。可想而知斯里兰卡人又岂愿臣服于泰米尔人的母国印度呢？

印度欲借泰米尔组织征服斯里兰卡，却耍两面派，被泰米尔组织反噬失去掌控斯里兰卡良机。

年印度独立，年斯里兰卡独立，（初始称锡兰，年改称斯里兰卡）。

印度自独立始就对印度洋7小国虎视眈眈，抛出“小国灭亡论”。饱经印度达罗毗荼人侵略之苦的斯里兰卡，深怕重蹈覆辙，遂改变外交策略，先傍上西方国家大腿，后又加强与社会主义阵营中国家的关系，以提高自身抵抗印度能力。

印度自印巴分治，主要精力皆在北方与巴基斯坦领土争端，还无暇顾及打压南边的斯里兰卡。

直到上世纪七十年代，第三次印巴冲突结束后，印度才腾出时间针对斯里兰卡问题。

而此时的斯里兰卡正面临国内民族撕裂问题。斯里兰卡独立后，僧伽罗人占据领导权，为复仇对泰米尔人极尽打压之能事，引起泰米尔人强烈不满。

年，18名泰米尔人组成“泰米尔伊拉姆猛虎解放组织”，意欲成立斯里兰卡国中国伊拉姆国，实现泰米尔人自治。

斯里兰卡国内泰米尔人虽人口不多，可是印度南部泰米尔纳德邦以及周边的喀拉拉邦、卡纳塔克邦、安得拉邦，还有近万泰米尔人，在印度国内也拥有不小影响力。

时任印度总理英迪拉.甘地，为赢得国内泰米尔人选票，同时也欲借猛虎组织之势，建立一个亲印度政权，遂大力支持猛虎组织叛，并容留其入境建基地训练。

年，猛虎组织进攻斯里兰卡首都科伦坡，打响斯里兰卡内乱第一枪。印度一边运送武器支持猛虎组织叛乱，英迪拉.甘地一边邀请时任斯里兰卡总统贾亚瓦德纳，一起商谈与猛虎组织和谈问题。

印度如此两面派举动令人汗颜，印斯经历多轮磋商，可就在年，斯里兰卡政府军欲对猛虎组织实施全面围剿时，印度扯下虚伪面纱，组织19艘运输舰与运输机组成的“国际纵队”救猛虎组织于水火。

当时美苏等国都在极力拉拢印度，坐看印度为恶，那是印度掌控斯里兰卡最佳时机，斯里兰卡被迫与印度签下了《印斯和平协议》，允许印度军队进驻斯里兰卡。

可是印度辅助猛虎组织脱困后，又深怕猛虎组织做大，印度国内泰米尔人有样学样，也闹独立。

这并非印度杞人忧天，印度自身宗教民族矛盾就如炸弹，随时就会爆炸，印度前总理英迪拉.甘地就于年，遭锡克族人暗杀而逝。

而猛虎组织向印度境内进一步渗透，引起了印度政府警觉，由此时任印度总理拉吉夫.甘地一改画风，转而支持斯里兰卡政府，并派10万军队以维和之名进入斯里兰卡围剿猛虎组织。

3年时间，印度军队不但未能剿灭猛虎组织，还遭到自己亲自培养的猛虎组织反噬，年，拉吉夫.甘地在为竞选连任拉票路上，被猛虎组织暗杀。

印度军队面对无法收场的尴尬场面，只得撤离斯里兰卡，不敢再介入斯里兰卡内乱。

猛虎组织也越来越背离自己初衷，行为越发残暴不仁，成为国际社会众矢之的的恐怖组织。年，斯里兰卡政府终于彻底剿灭猛虎组织，恢复了昔日安宁。

结语

印度自独立之日起，其在南亚政策遵循尼赫鲁提出的“大印度联邦”、“印度中心论”、“小国灭亡论”，完全继承了英国殖民霸权思维，就像披着现代外衣的封建殖民者，竭尽全力欲称霸南亚，成为有声有色大国，在世界各领域拥有更多话语权。

印度对不丹等国几乎达到了自己想要的影响力，可独对斯里兰卡虽也颇具影响力，可终不能像掌控其他南亚诸国那般，将其外交经济等国政握于手中。

斯里兰卡自内战结束后，又恢复昔日在大国间寻找平衡的外交策略。印度没有在封建时期或斯里兰卡初独立建国时，快速侵吞斯里兰卡，如今再想掌控斯里兰卡早已难如登天。

进入21世纪，印度改变策略奉行古杰拉尔主义，为拉近与斯里兰卡关系，积极援助斯里兰卡，并减免斯里兰卡商品关税以扩大对斯里兰卡影响力，也许此时的印度才知道霸权思维，有时也会不管用的喽。

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