有些地区一妻多夫,一家人怎么一起生活妻子

地区近日，谷爱凌携北京冬奥会金牌闪亮登场，年仅16岁的她长期盘踞热搜榜单，被誉为“天才少女”。而关于她家庭的讨论也高烧不退，围绕着她母亲“去父留子”的选择，引发了网友们的热议。

其中，许多年轻人表示：为了寻求女性的独立与自由，他们甚至设想过“一妻多夫”的家庭情况，这样不仅能够提升女性地位，还能提高全社会的生育率。

网友们的设想如此美好，但现实生活中一妻多夫制的国家，一家人是怎么一起生活的呢？

一妻多夫不是梦

如今，世界上大多数国家和地区的婚姻制度，主流还是一夫一妻制。长期受制度影响，年轻人大多默认婚姻只能单偶，任何试图寻求多偶的举动都会遭受道德的谴责，甚至法律的制裁。

然而，鲜为人知的是，多偶制并没有从世界上消失。在一些欠发达的国家和地区，甚至还是主流的婚姻家庭模式，如印度北部、斯里兰卡等地，中国云南省迪庆藏族自治州德钦县云岭乡内的雨崩村也是一夫多妻制的。

我们都知道，一夫多妻制无疑绝对利好男性，那么反之也成立吗？这些拥有多位男性配偶的女性，是否如一些言情小说中设想的“女尊”一般，过着养尊处优的“女王”生活呢？

雨崩村土生土长的小姑娘衣桃，也许能给我们以答案。和其他地区不同，雨崩村地处偏远山区，闭塞的地理位置和恶劣的自然环境让其长期与世隔绝，也使当地人常年保持着古老的习俗。

由于当地经济落后，男人们多半没有钱娶媳妇，于是当地盛行一妻多夫制度。这里的人们也十分崇尚亲情，多半都以大家族的形式聚居，人与人之间的关系十分紧密。

衣桃不是家中第一个接受一妻多夫制度的女性。在她之前，家里的好几个姐姐出嫁的时候，身边都不止站着一位新郎，而她也绝对不是最后一个。等衣桃长到结婚年龄，她也被父母做主嫁入了叶茂一家。

叶茂家有两兄弟，叶茂是哥哥，叶风是弟弟。但衣桃却不仅仅是叶茂一人的丈夫，她被两兄弟视为共同的妻子，三个人一起生活。

不过，大多数时候三个人并不住在一起。出于对兄长的尊敬，叶风在叶茂娶妻后便离开家出去工作，留叶茂和衣桃共度“二人世界”。而这样的生活只能持续半年，半年后叶风回到家乡与衣桃相处，轮到叶茂离家了。

就这样，两兄弟“轮流”与衣桃生活着，而衣桃也要适应这“轮流”与两位丈夫相处的生活。

与丈夫们相处

对于两兄弟来说，衣桃的到来，一举解决了他们共同的需求。两个人只娶一个媳妇，也可以节省彩礼。

不过，对于衣桃来说，这样的生活让她苦不堪言。两兄弟的性格各有不同，大哥叶茂老实巴交，对待她也温存有加，让衣桃很是依恋。但是，半年已经过去，分别的日子近了。

叶茂倒是不在意离开家这件事情，在他看来，男人外出辛苦挣钱养家是天经地义的，只有女人才待在家里相夫教子。而衣桃令他唯一不满意的，就是她的肚子，迟迟没有动静。

与此同时，公婆也对衣桃的生育能力有所不满。衣桃在家行走站坐都会受到他们的审视，好像她唯一的任务就是怀孕生子一样。

面对叶茂的离去，衣桃的心中依依不舍。她好不容易适应了与一个丈夫的朝夕相处，却又要与之分别，再去适应另一个，这在以前是难以想象的。

而她也无法向父母亲友倾诉自己的思念：在雨崩村，女子一旦出嫁就与原生家庭再无关系，况且姐姐们也有类似的遭遇，自顾不暇的她们根本没法再照顾她的感受。

在雨崩村，进入一妻多夫制度的女性，无论是家人还是外人，对她们的期待都是“早生贵子”：给每一个丈夫生下孩子，最好还是儿子。因此，衣桃身上背负着看不见的沉重压力。

而回到家乡的弟弟叶风性格和叶茂截然相反，他从小受到家人的百般宠爱，性格暴躁蛮横，对于衣桃并不客气。面对公婆对衣桃的挑剔，他不但不维护衣桃，还帮着他们指责她。

衣桃在家除了要侍奉公婆，还需要干全家人的农活，每天起早贪黑，早早地变成了一个憔悴的妇人。公婆看她身体单薄，常常说她一看就不能生养，贬低她的价值。

有时候衣桃实在是无法忍受，会和邻居诉说自己的遭遇。然而，邻居们只是劝她继续忍耐下去，维持现状，毕竟“女人就这命，大家都是这么过来的”。

她们看不到希望，也无法得知除此之外，还能有什么选择。

受伤的是女性

虽说“物以稀为贵”，但这个道理在人类社会却并不一定行得通。两性关系也不是简单的供求关系，数量少的性别不见得地位高，根本因素还是男女两性的生理差异和地位差异。

女性由于生理构造而具有了繁衍后代的功能，因此在体力、精力上相比于男性都有一定差距。在生产力低下的社会，男性由于掌握体力优势，而获得了更多的资源和权力。

而相对地，女性就因为拥有生育功能和资源不足，而地位低下，甚至变成生育机器。衣桃的遭遇就是一个活生生的例子。

其实，一妻多夫制度仅仅是诸多女性“失权”现象中的一种。在男女比例更加悬殊、性别压迫更加严重、经济更加落后的环境中，甚至还存在女性被拐卖、抛弃和凌虐的现象。

不知道看到这些触目惊心的例子，那些将“女尊”、“女子开美男后宫”等当做卖点的网络小说、电影电视剧会不会感到汗颜。而那些因为谷爱凌的成功，开始向往“去父留子”的婚姻家庭结构的人，是否也能意识到这一幻想的不切实际之处。

在父权制的大环境下，女性要想独立自主，只能提升自己的经济状况。在做到经济独立之后，努力接受更好的教育，离开不友善的环境，接受新思想的洗礼，做好人生路上的每一个选择。

除此之外，别无他法。

而不建立在此种基础上的任何“制度”，都难以真正改变女性的生存现状，受伤的只有女性自己。

在普遍的男权背景之下，只有一夫一妻制才能最大限度地保证女性的地位和权益，提升女性的生活水平，一妻多夫或一夫多妻都只会加重性别不平等。

而我国奉行男女平等的基本国策，规定了一夫一妻的婚姻制度，不得不说是维护女性权益的有力举措。作为女性，我们要感谢国家为我们的终身幸福提供了保障，努力承担社会责任，为性别平等做出贡献。

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