北京西山佛牙舍利有多珍贵

根据佛教南本《大般涅槃经》卷下《圣躯廓润品第四》记载，本师释迦牟尼佛灭度后，留下四枚佛牙。这四枚佛牙舍利，除帝释天、海龙宫各请去一枚外，留在人间的两枚：一枚供奉在斯里兰卡佛牙塔内，史称“锡兰佛牙”；一枚供奉在北京灵光寺佛牙塔内，史称“北京佛牙”。

年9月16日，辽代招仙塔被八国联军炮火所毁，之后僧人们在清理瓦砾时，在塔基内发现了佛牙舍利。当时由于处在战乱时期，僧人们遂将佛牙舍利秘藏于寺内。年，中国佛教协会将佛牙舍利迎请到广济寺佛牙舍利堂内供奉。年建成八大处佛牙舍利塔，将佛牙舍利永久供奉其中。

中国佛骨舍利渊源：佛骨舍利是佛家重宝，是佛教文化的物质和精神载体。据史料记载，释迦牟尼佛圆寂火化后，遗存舍利有多件，都散布在世界信仰佛教的国家，其中东汉时期传入我国有19件。据《隋书》记载，隋文帝出生于陕西般若寺，幼时受比丘尼抚养，因此，隋文帝对佛教一直抱有感恩之心。隋文帝君临天下后，传说有天竺沙门向隋文帝赠送了一包佛骨舍利，隋文帝下诏分送全国30州建立舍利塔供奉。

赵朴初：“佛教文化是中国传统文化的重要组成部分，是人类文明最宝贵的文化财富，它正为促进社会主义精神文明建设，净化人们心灵，启迪人们智慧发挥着积极的作用。它将在世界多元文化中，在解决人类自身建设问题上定会作出东方文明再度辉煌的独特贡献。”

——摘自一九九九年五月二十二日赵朴初在香港佛教界庆祝佛诞迎请佛牙舍利瞻礼大会上的讲演词

《胜天王般若波罗蜜经》卷第六“陀罗尼品第十二”：“世尊告珊兜率陀天王言：‘大王！凡欲供养佛如来者，当修三法，所谓发阿耨多罗三藐三菩提心、护持正法、如闻修行。大王！若有修行此三法者，是人名为供养如来。大王！假使如来寿命一劫，住世说此供养福报不能穷尽。是故，大王！若欲供养佛如来者，具此三法乃名供养。大王！若有护持如来一四句偈，是人则为拥护过去、现在、未来诸佛阿耨多罗三藐三菩提。何以故？诸佛如来皆从法生，法供养者名真供养，一切资财所不能及；法供养者，诸供养中最为第一。’”

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