甘波罗和罗依伽摩时代,斯里兰卡的政治
引言:
当波罗迦罗摩巴忽四世在库鲁内加拉为王之时公元年以后锡兰历史中有确实记载的次一年代就是公元年，有两处铭文说这一年是甘波罗的布伐奈迦巴忽四世在位的第三年。因此，后面所说的国王系于公元-年即位。根据文献资料中所记载的历代国王名册，在这两位君王之间还有两位国王，即布伐奈迦巴忽三世，和维闲耶巴忽五世，此王之名附有沙弗卢的称号。
在此十六年期间，本岛的政治情况曾经整个发生变化，而现有的资料中对此变化无所记述。政府所在地从平原之上的库鲁内加拉迁往山地之中的甘波罗。在此城中执政的第一位国王据说是布伐奈迦巴忽四世。他以前两代国王的首都在什么地方，没有明白的记载，但有人认为是库鲁内加拉。布伐奈迦巴忽三世在文献资料中除了他的名字以外没有其他材料，但是一般传说则认为库鲁内加拉水库是他所修建的，而在梵尼·诃多波杜的寺庙的传统记载中，则常常提及他的名字。
科提诸王之中最伟大的国王的世系可以追溯到维阁耶巴忽五世，而未提及檀巴德尼耶国王之中的任何一人。维阇耶巴忽五世的名字上附加的称号，被人认为是他的某些后继人的族姓。因此维阁耶巴忽五世显然是一个新朝代的创始人，后来的颂扬作家把这一朝代和古代僧诃罗人罗摩尼王族联系起来。根据某一铭文所提供的证据，我们知道维阇耶巴忽至少统治了十一年。他在位的第十一年既未肯定是其统治时期的末年，而波罗迦罗摩巴忽四世也不肯定是在史料中所记载的最后一年终止其统治时期，那末在他们二人之间的布伐奈迦巴忽三世的执政时期必然是非常短促的。他也可能是檀巴德尼耶王朝的后裔，和维阇耶巴忽五世同时在岛上某一地区执行权力。他的名字上所附加的梵尼称号，说明他的领域有一定的范围。檀巴德尼耶王朝覆灭的唯一反响就是公元十八世纪某一文件中所记载的传闻，说波罗迦罗摩巴忽四世时期有一名叫布达·摩波难·达之人发动叛乱。因为发生叛乱而被迫离开库鲁内加拉的一位高僧以后从未返回此城。由此看来，此次叛乱并未被扑灭。
一部半历史性的作品中也有含糊的记载，说波罗迦罗摩巴忽四世因为有来自北方王国的灾难而被迫离开库鲁内加拉。这一王国当僧诃罗人有一个新朝代获得霸权之时，也仿佛遭受了数易其主的变化。公元年阿拉伯旅行家依本·巴吐特到达锡兰时，北方王国的统治者被称为阿利耶·遮迦罗伐尔帝，这是那些统治罗弥尸伐罗姆附近处于槃底耶人宗主权之下的某一地区的首领们的称号。看来此时阿利耶·遮迦罗伐尔帝已在北方巩固其政权，他本人或者是他的前代国王，必然已在公元年以前若干年排挤了较早的阔伐迦家族。公元年的一块僧诃罗铭文中，有一名叫沙弗卢波帝(沙弗卢之主)的阿利耶·遮迦罗伐尔帝。他所统治的领土，僧诃罗人也称其为阁伐迦。因此“沙弗卢”和“阁伐迦”是同义语，而实际上前者是通过泰米尔语或特鲁古语的形式从后者演变而来。
有意义的是大约在那些阿利耶·遮迦罗伐尔帝成为北方王国的君主的同时，在僧诃罗人中间建立主权的那一家族也是叫做沙弗卢。这必然是因为这一家族是来自锡兰北部的沙弗卢或阁伐迦地区。沙弗卢族国王维阇耶巴忽五世，在一首他在位时期编写的巴利文诗篇中，被称颂为波罗迦罗摩巴忽大概即是波罗迦罗摩巴忽大帝所属的家族的后裔。阇伐迦人也自称为羯陵伽人，正如第十三章中已经指出，波隆纳鲁伐的羯陵伽族国王们自称属于维阁耶所创立的王朝，并认为波罗迦罗摩巴忽大帝是本族人员之一。因此，维阁耶巴忽五世和摩伽或梅陀罗婆孥是同族人。
锡兰所发生的这些变化，大概和当时或较早时期南印度所发生的那些重大事件，不是没有关系的。上一章中所说的槃底耶国王俱卢塞迦罗被其子孙陀罗·槃底耶所谋杀，这个王子和他的兄弟维罗·槃底耶二人之间的长期内战，继之而起。来自北方的穆斯林军队侵人槃底耶国土，其将领马立克·加费尔于公元年深人南方远及罗弥尸伐罗姆。槃底耶势力逐渐衰弱，这一古老家族的末代君主于公元年以囚徒身分被送往德里。公元年一个穆斯林苏丹国在摩度罗建立起来，一直维持到公元年。前一章中业已述及，檀巴德尼耶历代国王不止一次依赖槃底耶人的援助以维持自己的地位，反抗北方的阁伐迦人。槃底耶人虽然承认阁伐迦王国，但是并不愿意见其统治全岛。槃底耶帝国的逐渐削弱，意味着阁伐迦人可以采取自由行动对付檀巴德尼耶王国。当大量的兵士由于南印度情况混乱而被迫远离家乡时，阇伐迦人的军队一定得到了增强。阁伐迦人仿佛抓住这一机会，完成了奋斗数十年的目的，将僧诃罗人置于他们的统治之下。但是他们似乎是在将已经统治了五十多年的王国牺牲给新来的南印度人的情况之下，完成此事的。
穆斯林统治大概是强迫阿利耶·遮迦罗伐尔帝首领们以及其它泰米尔地区被逐出国的印度教战士，到别的地方去另谋出路。一位葡萄牙历史家记载的传说，谓成为查夫纳第一代统治者的阿利耶·遮迦罗伐尔帝是和以前该地的统治家族发生婚姻关系，而获得他的地位的。我们不能确知，阿利耶·遮迦罗伐尔帝之成为北方阁伐迦王国的统治者，是在阁伐迦统治者本人在南方建立政权以前，或是以后。阿利耶·遮迦罗伐尔帝首领们可能是对阁伐迦人施加了压力，迫使他们不得不向南推进，并结束波罗迦罗摩巴忽四世或其继承人的统治。
在查夫纳后来的一个阿利耶·遮迦罗伐尔帝统治时期所写的一首泰米尔文诗中发现的歌颂阿利耶·遮迦罗伐尔帝首领的赞词中，说这一家族起源于被神话英雄罗摩带到罗弥尸伐罗姆来的婆罗门。葡萄牙历史家所记载的传说，也是把这一家族的起源追溯到罗弥尸伐罗姆的婆罗门，而这些婆罗门据说曾经一度和古甲拉特的王室有过关系。因此，阿利耶·遮迦罗伐尔帝家族起源于北印度，是可能的。泰米尔语中的“阿利耶”一词，通常是指北印度人，为檀巴德尼耶国王服役的阿利耶人，肯定都是拉其普特人。南印度的阿利耶·遮迦罗伐尔帝人以及在檀巴德尼耶服役的阿利耶战士，可能都是拉其普特冒险家，遭受穆斯林征服者的压迫而离乡背井，分别在槃底耶和僧诃罗国王摩下服役。
不论他们的起源如何，阿利耶·遮迦罗伐尔帝人在我们知道他们的时候，已经在泰米尔地区住了若干世代，并且采纳了泰米尔人的语言和文化。泰米尔文学作品中也说阿利耶·遮迦罗伐尔帝人属于恒伽家族。大概是因为阿利耶·遮迦罗伐尔帝人和阁伐迦王室有婚姻关系，所以他们的世系才追溯到羯陵伽的恒伽族人。阿利耶·遮迦罗伐尔帝人甚至在锡兰北部立足以后，仍然认为和罗弥尸伐罗姆或塞杜有关系，而引以为荣。他们被称为塞杜·迦伐兰人，他们的钱币上刻有“塞杜”字样，这两个字也是他们的两块铭文上的箴言，其中一块在南印度，另外一块则在锡兰。他们的中心地是辛格那伽尔，因此泰米尔文作品中称他们为辛格·阿利耶人。
现在再回头叙述僧诃罗人的王国。波罗迦罗摩巴忽五世居住在达底迦摩，和布伐奈迦巴忽四世联合执政。有一块铭文中以波罗迦罗摩巴忽五世即位后之第十五年为沙迦历之年(公元年)因此他即位之年为公元年，较布伐奈迦巴忽登位晚三年。当时一部文件中说这两位国王是兄弟，而公元十五世纪时的一部文学作品则告诉我们说，波罗迦罗摩巴忽是沙弗卢。维阁耶尔地区住了若干世代，并且采纳了泰米尔人的语言和文化。
泰米尔文学作品中也说阿利耶·遮迦罗伐尔帝人属于恒伽家族。大概是因为阿利耶·遮迦罗伐尔帝人和阁伐迦(或羯陵伽)王室有婚姻关系，所以他们的世系才追溯到羯陵伽的恒伽族人。阿利耶·遮迦罗伐尔帝人甚至在锡兰北部立足以后，仍然认为和罗弥尸伐罗姆或塞杜有关系，而引以为荣。他们被称为塞杜·迦伐兰人，他们的钱币上刻有“塞杜”字样，这两个字也是他们的两块铭文上的箴言，其中一块在南印度，另外一块则在锡兰。他们的中心地是辛格那伽尔(大概就是查夫纳)，因此泰米尔文作品中称他们为辛格·阿利耶人。现在再回头叙述僧诃罗人的王国。波罗迦罗摩巴忽五世居住在达底迦摩，和布伐奈迦巴忽四世联合执政。有一块铭文中以波罗迦罗摩巴忽五世即位后之第十五年为沙迦历之年因此他即位之年为公元年，较布伐奈迦巴忽登位晚三年。当时一部文件中说这两位国王是兄弟，而公元十五世纪时的一部文学作品则告诉我们说，波罗迦罗摩巴忽是沙弗卢。维阁耶巴忽即维阁耶巴忽五世的儿子。波罗迦罗摩巴忽五世的母亲是苏弥多罗提。但是我们不知布伐奈迦巴忽四世是否也是此后所生。
这两位国王手下最有势力的大臣是舍那·楞伽阿底迦罗，他的祖籍是甘波罗附近的辛拘鲁伐那。传说这位大臣是布伐奈迦巴忽四世的姻兄弟，他大概是迎娶传闻记载中有所记述的此王之妹为妻。舍那·楞伽阿底迦罗属于弥那伐罗家族，根据当时的颂扬作家们所说，这一家族起源于菩提笈多，此人于提婆南昆耶·帝沙王时代护送菩提树来锡兰，并使孔雀王朝的公主苏难陀脱离尼庵(弥那伐罗)，然后娶其为妻。这一时期的作品中所说的一个舍那·楞伽阿底迦罗的后代子孙，具有泰米尔或马拉雅拉姆文的名字，“弥那伐罗”一词可能和马拉雅拉姆文的“弥那楚”是一样的，意为“男爵”或“大臣”，这一家族和下文所说的敌对男爵家族一样，也很可能是属于马拉雅利人血统。布伐奈迦巴忽四世自称为“底里僧诃罗阿底湿婆罗”。但是除了阿利耶·遮迦罗伐尔帝人执行独立主权的北方王国以外，某些地区的僧诃罗人也不承认他或其兄弟是国王。公元年一个名叫维尔伽慕罗的大长老树立在吉多室利弥梵·迦罗尼耶的一块铭文，没有采用布伐奈迦巴忽四世或波罗迦罗摩巴忽五世的纪元来记载年代，也没有提到这两位国王。这个长老在青年时期曾经受到库鲁内加拉的波罗迦罗摩巴忽四世的眷顾，他忠于施主的感情好像使他不肯和那些驱逐这一君王的人们为伍。
我们所谈的这块铭文，记载有这位长老在一个名叫阿罗伽拘那罗有势力的大臣的协助下，在吉多室利弥梵·迦罗尼耶所完成的工作。这个大臣据说是来自梵奇(即马拉雅拉姆国之迦鲁弗尔)的尼散迦·阿罗伽拘那罗的十世子孙。因此这一家族是马拉雅利人血统，但是人籍锡兰已有数代之久。涉及维阁耶巴忽五世即位的第十一年，而在相当晚以后才刻在石头上的一个文件中，也提到这位大臣。这一铭文中说，阿罗伽拘那罗大臣之妹波特摩伐帝和迦罗伽罗地方一个名叫阿尔多那耶迦·达罗森伽慕·弥甘多鲁的显贵人物同居(意为与其结婚)。根据文献资料的记载，阿罗伽甘波罗和罗依伽摩拘那罗属于祇利家属，这一家族世居于现在迦卢多罗地区之内的罗依伽摩。阿罗伽拘那罗族人好像原来是商人，因为有一文件中说此家族的最伟大人物是梵尼迦家族的光彩人物，关于此人下文将另有叙述。而且葡萄牙人的著作中也说他是商人。但是这一家族在历史中初露头角之时，它业已获得很大的政治势力，并已成为甘波罗统治者的敌手。
阿罗伽拘那罗曾经是独立统治者一事，还可以从依本·巴吐特所遗留的锡兰见闻录中获得佐证。公元年他因逆风而被迫在锡兰北部海港登陆，该地是阿利耶·遮迦罗伐尔帝的居住地。阿利耶·遮迦罗伐尔帝被这位阿拉伯旅行家称为“锡兰苏丹”，他给与后者友好的款待，并为他安排前往亚当峰朝拜圣地。我们从依本·巴吐特的记载中知悉，采珠场是在阿利耶·遮迦罗伐尔帝的控制之下，他的领土南部以马纳尔·曼陀利(即马纳尔)为界。依本·巴吐特前往亚当峰时，途经一地，他称其为拘那迦尔，该地有一苏丹名阿尔拘那尔，即阿罗伽拘那罗。“拘那迦尔”并不是许多作家所认为的库鲁内加拉。这个地方如果不是腊特纳普腊，也必定是腊特纳普腊附近某一地点。
依本·巴吐特告诉我们说，阿罗伽拘那罗拥有白象，这是当时掌握主权的象征。他的领土也被称为帝国。因此阿罗伽拘那罗显然具有国王的标帜，而并不对甘波罗或达底伽摩称臣。但是这个阿罗伽拘那罗作为统治者的事业，当依本·巴吐特经过他的领土之时，即已被其部属所断送。这位旅行家告诉我们说，“帝国中的伟大人物，群起而攻之，挖去其双眼，立其子为王。”阿罗伽拘那罗的家族既然是马拉雅利人血统，他的继承人就可能是和阿尔多那耶迦“同居”的妹妹波特摩伐帝的儿子。那些弄瞎阿罗那拘那罗一世的眼睛的同谋者的目的之一，是不让他的合法继承人继承罗依伽摩的王位。
合法继承人大概也有支持者，那末阴谋的结果就是在罗依伽摩引起纷争。敌对的甘波罗可以从纷争中谋取利益。甘波罗的首领们立即利用罗依伽摩的事态，他们也可能曾经插手挑拨这一事态。公元年支持阿罗伽拘那罗的维尔伽慕罗长老，干若干年后转而支持波罗迦罗摩巴忽五世，并且住在达底伽摩。长老的弟子即甘波罗和罗依伽摩其侄儿编有一首巴利文诗，歌颂波罗迦罗摩巴忽五世。甘波罗的首相舍那·楞伽阿底迦罗在提牌拿伐罗及伐利伽摩建有寺庙，这些地方本来可以是属于罗依伽摩的地区。提牌孥伐罗一位诗人在当时编著的一部作品中，颂扬波罗迦罗麽巴忽五世和楞伽阿底迦罗，后者据说曾经采用治国之道的四种策略以保卫楞伽。但是他未提及罗依伽摩或阿罗伽拘那罗的任何事迹。甘波罗暂时战胜了罗依伽摩。但是罗依伽摩的失势是暂时性的，因为政治形势发生了突然的变化。波罗迦罗摩巴忽五世曾经被迫离开达底伽摩和甘波罗。在东方省罗呼伽罗附近的摩拘尔·摩诃·昆诃罗发现的这一时期的铭文提到有一王后名昆诃罗·摩诃·提，是两位兄弟国王的王后，年幼者名波罗迦罗摩巴忽战胜索利即泰米尔军队以后，即在鲁呼纳执政。
驱逐波罗迦罗摩巴忽至鲁呼纳荒野地带的侵略者，是辛格·那伽尔的阿利耶人，此人在达底伽摩东北十三哩处的拘多伽摩留有一块铭文。新王维迦罗摩巴忽三世在甘波罗继位，此王登位之年可以根据铭文记载推断为公元-年。维迦罗摩巴忽三世开始的四年，相当于波罗迦罗摩巴忽五世的末尾几年。他大概是从布伐奈迦巴忽四世逝世之年开始计算纪元。根据公元十八世纪流行的历史传说，维迦罗摩巴忽三世是波罗迦罗摩巴忽的外甥，因此他也是布伐奈迦巴忽四世的外甥。他极可能就是这两位国王之妹，嫁给舍那·楞伽阿底迦罗为妻所生之子。
波罗迦罗摩巴忽五世逃往鲁呼纳，是和阿罗伽拘那罗家族改善境遇同时发生的。这一家族不仅继续保持罗依伽摩及其所属省分，而且还在甘波罗获得支配势力。住在佩罗德尼耶的一个阿罗吉湿婆罗，或称阿罗伽拘那罗族人，数年之后即成为僧诃罗王国的实际独裁执政者。他和两个兄弟共娶甘波罗国王维迦罗摩巴忽三世之妹为妻。这个阿罗伽拘那罗是当时僧诃罗作家奉承的对象，他不是依本·巴吐特所说的第一个阿罗伽拘那罗之子，而可能是他的外甥，即嫁与阿尔多那耶迦为妻的波特摩伐帝所生之子。其兄弟之中即有一人继承父系姓氏，名阿尔多那耶迦，而较为著名的长兄则延续母系门第。
结语:
阿利耶·遮迦罗伐尔帝的干甘波罗和罗依伽摩涉就像这样恢复了阿罗伽拘那罗家族的家运。阿罗伽拘那罗一世的外甥们也可能在他们的权利被弄瞎他们的舅父的那些阴谋家剥夺时，曾经向北方君主求援，并且获得有效援助。
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